شبى شيخ محمّد حسين به قصد زيارت مسجد سهله از شهر خارج شده و اشتباها به وسيلهء تيراندازى يكى از طلاب به سوى وى كشته شد . مادر صاحب جواهر - كه علويه‌اى از سادات آل حجاب بود - از اينكه فرزند بزرگش - با آن علم و فضل - را از دست داده و فرزند كوچكترش برايش مانده بسيار اندوهگين شد . اما دست تقدير براى فرزند كوچكش سرنوشت عجيبى را رقم زده بود : زعامت كبرى و رياست تامة تشيع . مادرش ماند و ديد كه آوازهء فرزند كران تا كران گيتى را در نور ديده وصيت رهبرىاش همه‌جا را فراگرفته است . « 1 » ولادت تاريخ تولد صاحب جواهر بدرستى روشن نيست ، اما از قراين و احتمالات چنين برمىآيد كه وى در حدود سال 1202 ه . ق . - و يا حتى بسيار پيش از آن - در نجف اشرف ديده به جهان گشود . علّامهء بزرگ شيخ آقا بزرگ تهرانى ( ره ) با استفاده از دو قرينه ، تاريخ 1202 ه . ق را سال ولادت مرحوم شيخ دانسته است : 1 . آنچه در السنه و افواه فقها معروف است ، و مرحوم علامه سيد حسن صدر بدان تصريح كرده « 2 » كه مرحوم صاحب جواهر در سنين 25 سالگى به تأليف و تدوين موسوعهء عظيم جواهر دست يازيد . 2 . آنگونه كه از يكى از موضوعات « 3 » كتاب طهارت جواهر برمىآيد ، از تأليف آن باب در زمان زندگانى استادش كاشف الغطاء ( د . 1228 ه . ق ) فراغت جسته است ( زيرا براى استادش به « سلمه اللّه تعالى » دعا مىكند )

--> ( 1 ) . مظفر ، مقدمهء جواهر الكلام ، ج 1 ، ص 5 . ( 2 ) . قمى ، فوائد الرضويه ، ص 453 . ( 3 ) . نجفى ، جواهر الكلام ، ج 2 ، ص 48 ، مبحث احكام استنجاء در شرح « و لا الحجر المستعمل » .